OBSCURA URBS AQUAE (l'obscure ville de l'eau)
Chapitre 1: Fuir et Trouver
Ô lecteurs, je vais vous conter l'histoire d'un peuple qui, n'étant pas ou peu connu de toous, a vécu dans le bonheur et la prospérité pendant des temps immémoriaux, jusqu'à ce qu'une fin tragique ne l'anéantisse. Mais avant d'évoquer cette fin, commençons plutôt par le commencement. Le voici.
Il était une fois -non ce n'est pas un conte, il faut commencer autrement, ça y est! -, cela se passait il y a fort longtemps, quand exactement? personne ne peut le dire, puisque je rappelle que peu de gens connaissent cette histoire, donc cette histoire se passait il y a fort longtemps, à l'époque où le language, tel que nous le connaissons aujourd'hui, n'existait pas. Par conséquent je vais illustrer ce language par celui des égyptiens de l'antiquitéavec des sons tels que "kr", "br", "ps"... (enfin ceux qu'on apprend aux enfants de nos jours...), en somme une histoire très ancienne. Des "Homos ..." (nom latin d'une famille d'homme tel que homo sapiens... que l'on ne peut définir, puisque je rappelle que personne ne connaît cette histoire); donc des individus qui ne cessaient de se faire maltraités par leur bande car ils refusaient de se soumettre aux normes et aux valeurs de cette dernière, décidèrent donc de quitter leur endroit afin de fuir l'oppression, les maltraitances, les insultes...
Ils fuyèrent leurs terres et arrivèrent près d'une immense étendue d'eau où ils prirent des bouts de bois afin de quitter cet endroit maudit pour refaire une vie ailleurs, une vie bien meilleure que celle qui ont connu auparavant.
Histoire des saisons selon les grecs
Tout à commencé, lorsque Hadès, dieu des enfers, voulût une femme car sa solitude lui pesait énormément.
Il partit donc à la recherche d'une femme, la femme qui lui correspondrait le mieux.
En chemin il vit la belle Perséphone, fille de Déméter, déesse de l'agriculture et de Zeus, dieu suprême, cueillir des fleurs. Il décida donc que se serait elle sa future femme et dans un élan de folie, il fit surgir son magnique char ailé des profondeurs de la terre et la kidnappa.
Le soir venu, Déméter appela sa fille pour que cette dernière rentre à la maison, mais pas de réponse. Elle se mit donc à la chercher jour et nuit, nuit et jour, mais en vain, sa fille restait introuvable. Elle continua pourtant, retournant tous les buissons, cherchant dans les forêts, les fermes, les villes, personne n'avait vu Perséphone.
Déméter délaissa son travail si longtemps que la terre ne produisait plus de fruits ni de légumes. Les bêtes mouraient, les Hommes également et les dieux n'avaient plus de sacrifices pour les satisfaire...
Cela commencé à devenir chaotique, et Zeus du intervenir pour lui demander de reprendre ses fonctions qui sont celles de s'occuper de la terre et de lagriculture... mais elle refusa, tant que sa fille restait introuvable, rien ne pousserait.
Un jour Hélios, le dieu du soleil, apprit à Déméter que c'est Hadès qui détenait sa fille... Déméter alla voir son frère Zeus et lui demanda de punir leur frère (et oui, Déméter, Zeus et Hadès sont frères et soeurs).
Malheureusement, il n'y avait rien à faire car Perséphone avait mangé la grenade, fruit symbolisant le mariage... Déméter demada sa fille sinon, tout resterait ainsi et rien ne pousserait.
Zeus trancha: Perséphone vivrait 6 mois avec sa mère et les 6 autres avec son époux.
Lorsque Perséphone sort de la terre pour aller voir sa mere, les fleurs et la végétation poussent, c'est le printemps et lété, et quand vient le temps à Perséphone d'aller rejoindre son époux, Déméter stoppe la fleuraison et tout meurt, c'est l'automne et l'hiver.
Ainsi chers lecteurs, telle est l'histoire des saisons selon les grecs de l'antiquité.
Quelques questions philosohiques
Voici des questions auxquelles j'ai du mal à trouver les réponses:
- Doit-on nécessairement exercer une violence quelconque dans le but de se faire obéir?
> Selon Machiavel, dans son livre intitulé "Le Prince", dans le chapitre XVII, il dit clairement:
"De la naît la dispute de savoir s'il vaut mieux être aimé que craint, ou l'inverse. La réponse est qu'il faudrait mieux l'un et l'autre, mais comme il est difficile d'accorder les deux, il est bien plus sûr d'être craint qu'aimé si l'on devait se passer de l'un d'eux."
De plus, il fait remarquer que le prince doit être mi-homme, mi-bête, car il illustre la part vitaliste et sauvage de la politique dont fait preuve le prince...
Qui plus est, dans le chapitre XVIII, il indique que le prince doit être lion et renard pour "se défendre des loups", d'une part, et, d'autre part, il faut être renard pour" se défendre des pièges".
Donc Machiavel met en avant le côté bestial de l'homme pour gouverner et donc il fait part de la violence...
- Qu'est ce qu'être jeune? Être adulte?
- Pourquoi nous nous plaignons tout le temps du travail, alors que sans lui, nous perdrions le fil de la journée?
- Que gagnons nous à travailler? (sujet du bac 2007 de philo que j'ai pris ^^)
> un accomplissement de soi, nous permettant de nous libérer (citer la dialctique Hegelienne, citer Aristote dans "Ethique à Nicomaque", puis Rousseau avec "Du contrat social", puis Voltaire avec "Candide")
> Mais cause des frustrations, et aliéne l'individu puisque ce dernier ne visualise pas son produit, il ne fait partit que d'une infime partie de la chaîne de la conception du produit (Marx), et agissant seul on se détourne des affaires publiques pour accentuer celles du privées (on appelle cela l'individualisme, de l'auteur Tocqueville dans son livre "De la démocratie en Amérique")
> Et enfin pour éviter que l'on devienne aliéné, l'Etat doit donc intervenir pour nous apporter une sécurité, un droit (Droit de grève, droit de manifester, les lois pour l'école obligatoire par Ferry)
Voilà j'attends vos réponses pour pouvoir compléter mes questions et bien sûr vos arguments et vos critiques...
Merci
